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«Nous navons pas besoin de lever le indiens drapeau de lislam».
Cette approche insiste sur une createur compréhension du développement et homme des droits de lhomme comme étant étroitement liés et cadeau interdépendants, et visant à incorporer les principes dégalité, de non-discrimination, de responsabilité et de participation dans laide au développement.Dieu cadeau dit également que cest le droit du pauvre de recevoir cet argent une personne me dit me, citant le Coran: «Et sur les biens desquels il y a un droit bien déterminé pour le mendiant et le déshérité».A woman receives alms in East Java, Indonesia. .Par exemple sur Clicanimaux, il suffit de cliquer 4 fois pour aider scandinave les refuges à nou.En se basant sur des études dorganisations daide musulmanes en Grande-Bretagne, en Arabie Saoudite, au Koweït, en Jordanie et au Bangladesh, cet article examine de quelle manière ces organisations se sentent proches, ou cadeau non, des droits de lhomme, pointant vers trois domaines potentiels de conflit.«Liens de compassion et de sympathie».Un conflit entre les organisations daide musulmanes et le discours sur les droits de lhomme tourne autour de la conception des relations entre les donateurs et les destinataires de laide.Une personne dune ONG cadeau britannique musulmane dit: «Nous navons pas besoin de lever le drapeau de lislam quand nous faisons de lhumanitaire, nous navons pas besoin de dire que nous sommes islam plus humanitaires parce que nous sommes islamiques».Une personne explique: «La plupart des instructions du prophète Mahomet et du coran parlent dinciter les gens à aider les autres, de porter assistance au pauvre.Comme le dit un membre du personnel dune ONG koweïtienne: «Un musulman devrait aider ses frères et ses sœurs dabord.».Pour la plupart dentre nous, ce nest cadeau probablement pas une surprise de constater les difficultés des organisations daide musulmane à souscrire à certains droits de lhomme.il y a 1 jour et 23 heures.Ceci se reflète dans le choix des groupes cibles de la plupart des organisations daide musulmanes, consistant principalement, si ce nest uniquement, de pays musulmans et de communautés musulmanes. Pour de nombreuses personnes, les paris soins personnels et la étymologie compassion sont cadeau des qualités plus chocolat importantes dans cadeau laide que cadeau la responsabilité et le professionnalisme; en fait, de telles qualités peuvent même être contreproductives avec le «sentiment de famille créant une certaine distance dans la relation entre.
«Nous nous préoccupons de lhumanité et non de leur cadeau foi».
Pourquoi cette approche a-t-elle homme si peu décho parmi les organisations daide musulmanes quand tant dorganisations laïques lont embrassée?
En se référant aux adages islamiques et aux versets du coran, les organisations cherchent à justifier ce changement par paris la religion.«Vous pouvez tirer les droits de lhomme de lislam» dit une femme dune organisation cadeau caritative jordanienne.«Solidarité entre les fils de la oumma».En dépit des difficultés esquissées ci-dessus, certaines ONG musulmanes essayent dintégrer dans leur travail une approche fondée sur les droits, de diverses façons et à divers degrés, réinterprétant les traditions et les principes de laide musulmane.Je passerais peu maintenant par ici, mais si je peux aller voir les autres blogs de centerblog, alors je le ferais.

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ONG chrétiennes occidentales, très peu dorganisations religieuses ont adopté lapproche homme fondée sur les droits.


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